HOT ! 【真筆】茶掛　語尽山雲海月情◆大徳寺派 海蔵寺住職 方谷豊宗　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 語尽山雲海月情◇大徳寺派 海蔵寺住職 方谷豊宗 共箱

真筆】茶掛 語尽山雲海月情◇大徳寺派 海蔵寺住職 方谷豊宗 共箱。真筆】茶掛 語尽山雲海月情◇大徳寺派 海蔵寺住職 方谷豊宗 共箱。真筆】茶掛 語尽山雲海月情◇大徳寺派 海蔵寺住職 方谷豊宗 共箱。■画　題■　「掛け軸　語尽山雲海月情◆大徳寺派 海蔵寺住職 前大徳 方谷豊宗」　■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １８２cm ・軸先寸　■略　歴■　方谷豊宗（ほうたに ほうしゅう）昭和１２年　福岡県に生まれる。
真筆】茶掛 語尽山雲海月情◇大徳寺派 海蔵寺住職 方谷豊宗 共箱。
大徳寺１２代管長　方谷浩明老師の徒弟となり得度する。
張大千 山水図 掛軸 手描き。
後、崇福寺僧堂にて修行する。
手描き 唐寅 人物図 絹本掛軸 三尺中堂。
昭和３４年　大徳寺派 安養寺 住職。
手描き 呉青霞 花鳥図 掛軸 四尺中堂。
宗会議員、参事などを長年歴任する。
手描き 齊白石 海老図 書画掛軸 三尺中堂。
現在、福聚山 海蔵寺 住職。
柴野栗山　書額　直筆　儒学者　香川　讃岐　骨董。
本紙・表装ともに大変よい状態です。
手描き 啓功 竹子図（雪竹） 宣紙掛軸 四尺中堂。
美品です。
張大千 宝相荘厳図 掛軸 手描き作品。
こちらの茶掛　語尽山雲海月情は、大徳寺派 海蔵寺住職 前大徳 方谷豊宗老師の直筆一行物になります。
手描き 王雪濤 花鳥図（孔雀） 宣紙掛軸 四尺中堂。
関防印は、福聚です。
仙台藩 歴代藩主図 木版刷大幅 掛軸　伊達政宗。
軸先：木製茶漆塗。
手描き 張大千 仕女図 掛軸 四尺中堂。
　　紙本・墨書。
s*n様 掛軸 複数本セット まとめ売り 骨董品　コレクション　ジャンク品。
　　箱書、落款があります。
杜俊杰 掛軸 墨竹図 竹石図 水墨画 肉筆 中国美術 作者委託。
共箱、タトウ箱付です。
杜俊杰 掛軸 花鳥図 紫藤 水墨画 肉筆 中国美術 作者委託品。
〜語尽山雲海月情（語り尽くす山雲・海月の情）とはどんな意味？〜「碧巌録」の第５３則に、馬祖道一が弟子の百丈懐海を指導するに、大慈大悲を発露し、弟子を悟らせてやろうと、いささか乱暴のようにみえる指導をした。
西国三十三所御朱印掛軸。
なりふりかまわずに「これでもか、これでもか」とばかりその五臓六腑を傾け尽くして指導した。
貴少！[岩倉具視・一行書・絹本]／維新十傑。
雪疊重顕(せっちょうじゅうけん)がその老婆親切をみぬいて「語り尽くす山雲・海月の情」とうたったのです。
掛軸 静 和紙。
茶席の掛物としては、もっと広く解釈して「お互いに肚知り合った真の知己同士が一座に会し、山上の白雲や海上の名月にも似た清浄で風雅な思いの丈を、肚の底まで話し合うこと」つまり「主客直心の交わり」と解釈できます。
旧蔵書道古名硯【金玉満堂】中国清の時代同治細工彫刻古錢図端渓老坑水巌名硯龍眼あり。

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